這次跟朋友一起去旅行~玩得很開心^0^本來以為飯店或
旅館因該不好找而且也需要花不少錢,還好朋友找到了這間
譚城共飯店 (Tan Thanh Cong Hotel)住起來真舒服而且服務員又很親切,重點
是價格還滿便宜的~真的很棒,就跟朋友問了一下究竟去哪
訂的房間怎麼這麼快就能找到喜歡的旅店~回到家後上網看
了一下,天ㄚ~不管國內外都能預訂房間而且還有優惠~~
真是方便又省錢~~有這麼好康的當然想分享給大家囉!!
而且聽說這邊是可以全世界訂房
也太方便了吧！！不用在那邊找翻譯啦ＱＱ
譚城共飯店 (Tan Thanh Cong Hotel) 的介紹在下面
如果有興趣到這附近玩的，不妨可以看看喔！
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商品訊息功能:
商品訊息描述:
關於譚城共飯店
如果您想尋找一家交通方便的胡志明市飯店，那沒有比譚城共飯店更合適的選擇了。 這裡距離市中心僅3.0 Km，離機場也不過25分鐘的路程。 由於靠近趙全教會, Trauma Orthopaedics醫院, Nguyen Van Cu街等景點，遊客非常喜歡入住這家飯店。
同時譚城共飯店提供多種多樣的設施，令您在胡志明市期間的旅程更豐富。 入住飯店期間，客人可享受24小時送餐服務, 所有房型皆附免費WiFi, 24小時前台服務, 可寄放行李, 公共區域WiFi。
這裡設有39間精美的客房，其中部分房型配有免費WiFi, 空調, 書桌, Mini Bar, 免費有線上網。 飯店的娛樂設施相當齊全，包括桑拿三溫暖, 按摩。 譚城共飯店地理位置優越，設施先進，是最熱門的飯店之一。
服務設施摘要
網路服務
公共區域Wi-Fi
所有房型皆附免費Wi-Fi
交通服務/設施
停車場
單車出租
餐飲服務
24小時送餐服務
送餐服務
餐廳
服務與便利設施
可寄放行李
吸菸區
送洗服務
兒童專屬
家庭房
接待設施
24小時前台服務
可帶寵物
電梯
所有客房均提供
Mini Bar
空調
盥洗用品
免費Wi-Fi
淋浴設備
免費有線上網
電視
可使用語言
英語
越語
預訂與入住須知【必讀】
孩童收費標準＆加床規定
0至1歲(含)嬰幼兒 | 在不加床之情況下可免費與大人同住。【提醒您】嬰兒床可能會需要付費使用。 |
2至6歲(含)兒童 | 在不加床之情況下可免費與大人同住。 |
- 超過6歲住客將被視為大人收費(不含6歲之住客)。
- 【提醒您】加床規定依房型而異，請查看各房型的可入住人數限制了解詳細規定。
請注意：若單筆預訂超過5間客房，可能會需要遵守其他相關規定以及符合額外的要求。
實用入住資訊
入住與退房時間
交通資訊與服務
住宿概況
商品訊息簡述
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
（中央社記者黃兆平紐約13日專電）奧斯卡導演馬丁史柯西斯在台取景拍攝的電影新作「沉默」（Silence）在美上映。觀光局剪輯片中30秒台灣影片風情，今起一個月在紐約10家戲院放送，大大提高台灣能見度。
「沉默」一片、曾獲奧斯卡最佳剪輯的剪接師薩瑪史庫麥克（Thelma Schoonmaker）晚上出席觀光局駐紐約辦事處在DGA戲院首映及觀光宣傳活動。她形容「沉默」在台拍攝可謂是小兵立大功，以最少成本完成最佳作品。
薩瑪史庫麥克特別提及在台拍攝期間印象最深刻的是台灣人的友善和熱情，尤其一位計程車司機雨中替她撐傘的小小舉動，迄今令她難忘。若無台灣的協助與支持，加上美麗豐富的自然景貌資產，不可能完成「沉默」，這部片與台灣緊緊相扣。
「沉默」是馬丁史柯西斯（Martin Scorsese）籌備近30年史詩鉅作，故事講述一名耶穌會傳教士被派到17世紀日本，而後受到迫害變成地下教徒。片中從文明村莊到原始荒野全在台取景，是好萊塢罕見全程在台灣拍攝的電影，台灣的海岸線和高山美景透過鏡頭清楚呈現給全球觀眾。
觀光局促銷台灣觀光打鐵趁熱，把甫入圍第89屆奧斯卡金像獎最佳攝影「沉默」在台灣拍攝的鏡頭，包括台北中影文化城、陽明山地熱谷、新北市瑞芳、金山、萬里以及花蓮海岸線、台中等，剪輯成30秒精華影片，介紹給紐約民眾。
駐紐約台北經文處副處長陳豐裕認為「沉默」進一步打響台灣在國際的能見度，相信透過電影播放可以吸引更多人到台灣觀光旅遊。
觀光局駐紐約辦事處主任張維庭表示，30秒台灣影像精華短片，今起在知名連鎖電影院AMC及Regal等2院線10家電影院播放一個月，加深紐約客對台灣獨特風光的印象。1060214
中國時報【林欣誼╱專訪】
身兼作家與學者的紀大偉（見圖，杜宜諳攝）不是台灣書寫同志文學史的第一人，卻堪稱為最具代表性者；在2012年出版《正面與背影：台灣同志文學簡史》後，他又花4年之力完成規模更大、長達30萬字的《同志文學史》，若回溯自閱讀文本、史料收集與研究開始，作家好友陳雪稱這可謂他集20年之力，「滴雞精等級」的史書。
在台灣同婚議題正熱的此刻，交出這部學術生涯大作，說話時習慣緊蹙眉頭的紀大偉卻相對平淡：「希望大家好好珍視台灣曾經留下來的文化資產。」這個資產亦即同志文學，特別是解嚴前漸被遺忘的作品。
然而從書名開始，他便不斷顛覆既有框架，「我不要在同志文學前冠上『台灣』，就像美國寫文學史、中國寫文學史的理所當然，不需要加上國名，否則好像顯得自卑。」而書名副標「台灣的發明」，雖帶有台灣獨具豐盛同志創作的驕傲，卻也同時悲哀地意指，「我們沒有同志電影史或同志影視史等等，只有文學記錄了同志歷史這件事。」
紀大偉把同志文學的起源從作者主動，轉移至「讀者開始在文字中感受到同性戀人事物」起算，大膽主張報紙開始提供大量同性戀相關訊息的1950年代為「同志文學史的關鍵十年」。
書中依20世紀初至1960年代、1970年代、1980年代、世紀末、21世紀初期的年代序分章，同時對應冷戰前到後冷戰時期，突破線性史觀，深掘同志文學的內涵。
比如他特別將1970年代的女同與男同作品分章敘述，以突顯各自迥異的主題；在被稱為同志文學黃金時期的世紀末一章，他則捨棄「解嚴」而將「愛滋」作為同志文學的轉捩點，也探究愛滋恐慌的來由。
雖然本書並非同志運動的產物，展現的卻是「以文學為媒介描寫同志歷史」的企圖，他花許多篇幅描述各時代的社會氣氛，行文也擺脫枯燥生硬的學術口吻，宛如與讀者聊天般生動活潑。
「談同志文學絕對無法跟時代切割，」紀大偉語重心長地說，相對於過去黨外或同性戀運動的歸宿都在文學，解嚴後相反，上街變得比寫作更加方便，把文學當作發聲媒介的同志書寫勢必逐漸式微，「所以我很感激能在此時，把台灣有過的歷史寫給台灣的讀者看。」
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